يتبع عن قرية خريش

وقرأنا قصص الأنبياء، ودار دور ورأس روس، وممن تعلموا في المسجد كل من: حسن عبد الرحمن، وذيب القبطان، ومحمد عمر، وأحمد تيم، وأسعد أحمد عبد السلام، ويوسف صالح، وسعيد صالح، وذهبت إلى كفر برا، وتعلمت على يد الشيخ كمال، وفي جلجولية على يد الشيخ إبراهيم الرابي.

وفي كفر ثلث تعلمت على يد الشيخ علي كايد القدومي، الذي كان قاضياً للزواج، وكانت حكمته المشهورة التي تعلمتها: [ كل دولة تمسكت بالدين لا تغلب، وكل نعمة حفت بالشكر لا تسلب ].

وقد علمني الشيخ أحمد القاضي في كفر ثلث عام 1940، ولم أستمر بالتعليم حيث رغب والدي أن أعمل في الفلاحة ".

نجح في إكمال تحصيله العلمي المعلم كمال الخطيب ، الذي تلقي تعليمه في كفر ثلث وعزون، والخضوري في طولكرم ،الذي أصبح مديراً لمدرسة جلجولية حتى تقاعد من التعليم عام 1995 .

الوضع الصحي:

قد اعتمد السكان في تطببهم وعلاجهم على الأطباء الشعبيين سواء أكان في علاج البشر أو الدواب. بعد قيام عدد من المستوطنات القريبة منهم أخذوا يتوجهون للعلاج فيها، وقد عرفوا أطباء مشهورين، ومنهم: غزال في بتاح هتكفا،وأم يوسف في كفار سابا.

تهجير أبناء خريش وتدميرها:

لم يلق قرار تقسيم فلسطين قبولا عند العرب واليهود، كما سعى اليهود لفرض وقائع جديدة على الأرض، بدأت المعركة بين العرب والصهاينة في يافا. شارك فيها بعض أبناء قرية خريش، واتخذت صورة فزعات عفوية، حركتها الحمية العربية لنجدة المدينة عن ذلك يقول الراوي:ـ

" راح حياة حسني عبدالرحمن حسن وقاتل في يافا ،حيث فزع مع من فزعوا من القرى وهناك جرح وتهشم .

معركة بيار عدس:

تقع قرية بيار عدس إلى الغرب من بلدة جلجولية، وتبعد عن خريش 4 كم .وبعد أن تمركزت فيها أعداد صغيرة من جيش الإنقاذ تعرضت لهجوم يهودي يومي 28 و29 شباط 1948، عن هذا الهجوم، ودور أهالي خريش في معاونة جيش الإنقاذ يقول الراوي:ـ

" هاجمت منظمة الهاغاناه في بيار عدس خمسين نفرا من جيش الإنقاذ وخمسة عشرة مناضلا فلسطينيا، وكانوا عشر أضعاف العرب ،ودارت معارك طاحنة في الشوارع، وفشل اليهود في فرض سيطرتهم على القرية الصغيرة، واضطروا لعمل هدنة لغرض رفع قتلاهم، وجرح عدد من المناضلين العرب .

جاء إلى خريش شخص على دراجة مسرعا، وقال يا عرب يا إسلام وين الهمة والنخوة ؟، راح حياة عمي عمر الحاج محمود، ومعه بطلع ثلاثين شخص من خريش، وركبوا سيارة شحن، وراحوا يقاتلوا في بيار عدس، ومنهم: رشيد قاسم، وعبدالعزيز الشيخ أحمد، وأخي عثمان عبدالهادي، وأخي حسن عبدالهادي، وذيب القبطان، ومجموعة شباب من خريش وكفرثلث، وقاتلوا عند مقام النبي يامين القريب من كفرسابا، وبيار عدس، وعمي عمر معه رشاش خمسمية، وكنت أعبي له الرشاش وهو يطلق على الهدف، وبعدها توجهنا إلى بيت عبدالرحيم السبع، وكنت يومها وحيد أمي.

النضال العراقي والفلسطيني في منطقة المثلث العربي:

انسحب البريطانيون وحضرت كتائب من الجيش العراقي بقيادة عمر علي آمر الفوج العراقي. الذي تم توزيعه في المنطقة الممتدة من كفرقاسم إلى جنين.

فرحت نساء فلسطين بقدوم ضباط وجنود الجيش العراقي الذين قدموا للدفاع عن فلسطين والذين رابطوا في أرض المثلث فقلن فيهم:ـ

يا زتون ما مروا عنك عراقية بارودهم في كتوفهم مجلية .

ظهر تعاون بين الجيش العراقي والمناضلين العرب ، و لم يتجاوز في حركاته خط سكة حديد رأس العين ـ حيفا ، وأحيانا كان العراقيون يقذفون اليهود بطلقات المدفعية ، وظلوا يشكلون قاعدة إسناد خلفي للمناضلين الفلسطينيين بدلا من الاشتباك معهم.

كان الفلسطينيون في شك وغير مؤمنين بجدوى حرب الجيوش العربية حدثني أحد الرواة:ـ

" طلب العراقيون من الفلسطينيين تقديم عدد من المتطوعين والمال، واجتمعوا مع الوجهاء في كفر ثلث، وخريش، وبديا، وكفر قاسم،وأبدت بعض القرى عدم القناعة في جدوى الحرب ؛ بسبب شعورهم أن الحرب لم يُعد لها، لكن المسئولين العراقيين جمعوهم،وهددوا باستخدام القوة ضدهم وطلبوا منا الحراسة وتناوب الناس بين دفع المصاري أو الحراسة ، وأكرى بعضهم بدلا من القتال.

وعن المناوشات التي جرت غير بعيد من خريش وجلجولية، وعن مشاركة أبناء القرى الفلسطينية يقول أحد المشاركين:ـ

" سيطرت الحركة الصهيونية على عشرة بيارات كبيرة من البرتقال عند بيار عدس وللغرب من جلجولية، وبدأت المعارك حولهن، وفي البداية كانت مناوشة، وقاموا بتوزيع جنود ومناضلين على البيارات، وأعطى هؤلاء إشارات إلى المدفعية في صوفين عند قلقيلية فأخذت المدفعية تدمر دبابات العدو، وشوهدت إحداها محترقة غربي جلجولية، واشتركت مصفحة لبلدية قلقيلية في المعركة وكانت محملة بمدفع رشاش من نوع Six Bounder واتجهت لبيارة رفيق أبو حجلة إلى الجنوب من البيارة الأولى، وهي مكشوفة وضربها اليهود بمضاد للدروع وبنشرت . وبدأنا في الرماية عند ذلك تنفست مصفحة قلقيلية الصعداء، ومشت ولا زالت ترمي، وعندما شاهدها اليهود طلعت على السكة تركوا الخنادق وهربوا وسقطت بيارة أبو حجلة ثانية في أيدي العرب، و بعدها سقطت العشرة بيارات في أيدي العرب واستلموهن 15 يوم "

*البيارات العشرة تضم : بيارة الداعور ،وبيارة الببان، ومحمد العودة ،ورفيق أبو حجلة ،واليافاوي، والشكعة ..

تأثير انسحاب الجيش العراقي على قرية خريش :

أسهم قرار انسحاب الجيش العراقي من خط المثلث في نشر الهلع والخوف في نفوس الناس، حول هذه الأحداث يقول الراوي:ـ

"كان الجيش العراقي من ضباط وجنود قد المحوا إلى المؤامرة التي تنتظر الفلسطينيين ، وجرت اتفاقية رودس في 4نيسان 1949مع الأردن ،انسحب الجيش العراقي وعاد إلى بغداد،وبعد خروجهم من فلسطين بثلاث أيام سلم خط المثلث ـ رأس العين ، ورجعت القوات الأردنية إلى الشرق كليومتر من خط سكة الحديد، ، وهي منطقة المثلث العربي، واحدة من المناطق التي جمعت في داخلها عددا من القرى الفلسطينية المهمة وتركوا خريش والزاكور محتله ".

الآن وقد ارتسمت الحدود الجديدة ، تساءل الخريشيون وضيوفهم من القرى* التي ملأت السهل والجبل في محيط القرية،أين يذهبون ؟

هل يشدون رحالهم للشرق ، أم يعودوا لقراهم ، وينتظروا الطرد والقتل والتهجير ؟

يقول الراوي :

" فكرنا في الأرض، وفي المجازر التي ارتكبت في اللد، والرملة، والقسطل، ولأن جميع أهل خريش لهم أراضي في قرية كفر ثلث و خط الهدنة سيقسمنا نصفين، وخوفا من حدوث جريمة كما حدث في قرى عربية أخرى، جعلنا نتفق على تقسيم أنفسنا، فبعضنا قرر التوجه للضفة الغربية وآخرين قرروا البقاء في خريش، ولكن عاد اليهود وطردوهم إلى جلجولية والضفة الغربية "([1]).

وحول كيفية دخول قوات الاحتلال خريش، وما هي البيانات والمواقف التي اتخذتها حدثني عبد الله تيم عوده :

" أجا الحاكم العسكري الإسرائيلي فولي على خريش على دار عمي عمر الحاج محمود، وجمعنا،وكنت واحدا من بينهم .وأجبرت على الرحيل في 29/5/49 .

قال: يا أهل خريش لقد احتلت إسرائيل أكثر من ميه وخمس وستين قرية عربية ،ولتعلموا انه يسمح لكم بقضاء حاجياتكم من قلقيلية وقرى الضفة الغربية خلال ثلاث شهور، وبعدها كل شخص يتوجه للضفة الغربية سيغلق الباب في وجهه فسأله، الحاج عيسى عرار قائلا: ما المقصود بهذا يا حضرة الحاكم؟.

قال الحاكم العسكري:أي لن نسمح للذين هاجروا بالرجوع مرة ثانية، ونحن نعرف الذين هاجروا فردا فردا، ومن يرغب منكم التوجه إلى الشرق فليخرج الآن.

مرت الأيام ووجدت الحياةل تطاق ، فهناك فقر وضغط اقتصادي ومنع تجول وحكم عسكري،والأرض موزعة في كفرثلث وخريش، وكنا ملاكين وقررت الرحيل، وبقي أخي محمد هناك"

عرب أبو كشك، وعرب الجرامنة، وعرب السوالمه وعرب أبو حطب، ثم أبناء بعض قرى يافا كأبناء قرية ديرطريف وكفرعانة، والخيرية، والعباسية، ورنتيه .

التهجير المبرمج لطرد أبناء خريش

خرج ما يزيد عن النصف من قريتهم خريش بين عامي 1948ـ 1949إلى قرى كفر ثلث و الضبعة، وحبله، ومدن قلقيلية، وطولكرم ونابلس ، وبعض المخيمات الفلسطينية ، ومنها :مخيم طولكرم، ومخيم عسكر. عملت سلطات الاحتلال وفق خطة مدروسة لتهجير البقية الباقية منهم بالوسائل الآتية :

أولا : إدعت أن أبناء خريش يؤون المتسللين ،وراح يأتي بالأكاذيب والأباطيل مستغلا غياب الإعلام والصمت العربي والجهل المطبق .

وقام المحتلون بتهجيرهم تباعا واختلقوا الأحداث والذرائع والحجج لطلردهم نهائيا.

وكانت البداية الأولى في اعتقال محمد موسى عرار ، حدثني والدي أمين :

"بعد انتهاء الحرب، دورية إسرائيلية تتقدمها سيارة مدنية فيها عدد من الضباط العسكريين، كانوا في طريقهم إلى القرية شاهدوه يتجول في شارعها ،ماشي معنقر* ولابس بريكز* كاكي ، وبعدها اعتقلوه ، ونسبوا له تهمة قتل عربي و يهودي ، لم يعترف وسجن سبع سنوات، وزوجنا عمتي خديجة لخليل الخنشرية من جلجولية، وأخذنا بعض مهرها، ودفعناه للمحامي لإخراجه ورحلوهم إلجلجولية، ولحق بهم بعد خروجه من السجن وعادوا مرة ثانية لاعتقاله وتشاوروا في تصفيته ففر إلى الضفة الغربية، ولحقت به أسرته " .

وتذرعت سلطات الاحتلال بأن محمود الشيخ أحمد خطط لسرقة آلات من كسارة المجدل بالتنسيق مع أناس من كفرقاسم .

حدثنا الراوي :

"جاءت هذه الحيلة بعد آن قدم ذات مرة زكي الدرزي ومعه عدد من الجنود إلى بيت مختار القرية ويظهر أن محمود قابله بشرر ، ولهذا السبب لم تعجبهم حميته، وتحينوا فرصة الإيقاع به .

ـ كان ذكي وحساس وفهيم ـ و قاموا بافتعال قصة السرقة واعتقلوه وضربوه حتى حدث نزيف داخلي في دماغه واختل عقله، وقاموا بنفيه عن طريق جسرعبد السلام جنوب قلقيلية إلى الضفة الغربية، وراح لأقاربه في قرية الضبعة، وأقام في حبله وبعد مضي عدة شهور لحقته مرته، وتقبلت سلطات الاحتلال هذا القرار بترحيب لكنها اشترطت أن توقع على ورقة أنها لم تجبرهم على الخروج، وسلمتهم للصليب الأحمر. ولحقت أنيسة عمر الحاج محمود بزوجها ومعها والدته جميلة عرار، وولده أحمد، وابنته مهدية ([2]).